La genealogía de Fares
Introducción
Personajes importantes
Tamar – Madre de Fares, Cananea.
Rahab – Esposa de Salmón quien es de la quinta generación de Fares, moradora de Jericó.
Booz- Sexta generación de Fares, bisabuelo de David y esposo de Rut la Moabita.
David – Octava generación de Fares y rey del Reino Israel.
Tres mujeres gentiles
Tamar, Cananea.
Rahab, Moradora de Jericó
Rut, Moabita.
Estas tres mujeres no eran limpias ante la ley. Tamar era viuda de tres hombres, Rahab era ramera y Rut era viuda de un hombre.
La generación de Fares era del octavo abuelo de David quien estableció el Reino Israel, nos demuestra bien, cómo puede convertirse un pecador en justo y una persona gentil maldita en una persona bendita, a través de la fe en la misericordia y gracia de Dios.
‘Libro de Rut’ – Un libro especial del Antiguo Testamento en el que una gentil es la protagonista
La Moabita Rut, inmigró a Israel al inicio de la siega de la cebada y después de cincuenta días, cuando terminó la del trigo, se casó con el Israelita Booz de Belén. Así pudo levantar la Casa de David.
“Estuvo, pues, junto con las criadas de Booz espigando, hasta que se acabó la siega de la cebada y la del trigo; y vivía con su suegra”
Rut 2:23 RVR1960
Según las siete fiestas de Israel, el día que ofrece a Dios las primicias de una gavilla de la cebada, es ‘la fiesta de las primicias de la cebada’. Y luego de la siega del trigo en la que se ofrece a Dios el trigo, es ‘la fiesta de la cosecha del trigo’ o ‘la fiesta de las semanas’ o ‘la fiesta del pentecostés’.
Cuando Rut llegó a Israel, ese tiempo equivale a la fiesta de las primicias de la cebada y cuando se casó con Booz, equivale a la fiesta de la cosecha del trigo según las siete fiestas de Israel.
El libro Rut, no solo nos demuestra como una mujer gentil maldita se convierte en una israelita bendita, sino cómo los gentiles se convierten en Pueblo de Dios juntamente con Israel mediante la fe en el evangelio.
Diálogo entre Jesús y sus discípulos sobre la restauración del Reino Israel
Jesús murió en el día de la fiesta de la Pascua, resucitó en la fiesta de las Primicias de la cebada por la primicia de la resurrección y estuvo cuarenta días con sus discípulos, luego cuando estuvo por ascender al cielo, le hicieron una pregunta sus discípulos.
“Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?”
Hechos 1:6 RVR1960
Jesús respondió así, luego ascendió.
“Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
Hechos 1:7-8 RVR1960
Podemos entender que el Reino de Dios desciende cuando los gentiles y los israelitas se arrepienten y creen en el evangelio para el perdón de los pecados, así ambos se convierten en Pueblo de Dios.
La fiesta del Pentecostés y la fiesta de la Cosecha, ¿por qué una misma fiesta tiene varios nombres?
Israel ofrecía a Dios una gavilla de las primicias de la cebada en la fiesta de las Primicias, que es el siguiente día del primer día de reposo después de la fiesta de la Pascua.
“Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá.”
Levítico 23:10-11 RVR1960
Después de cincuenta días, cuando termine la siega del trigo que es la fiesta de la Cosecha, ofrecían a Dios dos panes.
“Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová. De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con levadura, como primicias para Jehová.”
Levítico 23:15-17 RVR1960
Podemos percibir una simbolización escondida, que la cebada se refiere a los ‘Gentiles’, y el trigo es ‘Israel’. Pues después de la llegada del Espíritu Santo en el día pentecostés, el evangelio de salvación se dirigió a los gentiles, y luego cuando se complete el número de gentiles que han de ser salvos, los israelitas se regresan al evangelio y serán salvos.
“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.”
Romanos 11:25-27 RVR1960
Después que el Espíritu Santo llegara en el día pentecostés, el evangelio se anunció a los gentiles, muchos de ellos recibieron salvación y siguen recibiéndola. Ahora anhelamos que los israelitas regresen al evangelio de Jesucristo para poder ser ofrecidos a Dios como dos panes de la fiesta de la Cosecha, Gentiles e Israel, luego juntos entrar al Reino Eterno que es la verdadera fiesta de los Tabernáculos.
Libro profético, ’Rut’
La moabita Rut, volvió a Dios de Israel en la siega de la cebada y cuando terminó la siega del trigo se casó con Booz. Así los dos llegaron a ser bisabuelos de David que ha de levantar el Reino Israel que sirve a Dios.
¡Tamar la Cananea, Rahab la moradora de Jericó y Rut la Moabita, sus hermosas historias están incluidas en la genealogía de Fares y de Jesucristo!
Esta genealogía, es el verdadero Pueblo de Dios y Reino de Dios para los Gentiles e Israel, por medio de la fe en la misericordia y la gracia del plan maestro de Dios.
¡Aleluya!